Stimmt etwas mit unserer Denkweise nicht? Und angenommen, es stimmt etwas nicht, was können wir tun, um sie wieder in Ordnung zu bringen? Ich gehe davon aus, dass wir ziemlich typische Mitglieder der modernen Menschheit sind, mit einer Denkweise, die für die Mehrheit der modernen Menschen repräsentativ ist. Wenn wir bereits eine veränderte Denkweise haben, können wir das Folgende als Bestätigung unserer großen Entscheidung nehmen, das zu werden, was wir alle werden müssen.
Was ist falsch an unserer Denkweise?
Die Deutschen haben einen Ausdruck, der auch in anderen Sprachen weit verbreitet ist. Es ist der Begriff der Weltanschauung. Das Problem ist jedoch, dass die Menschen, die vehement ihre eigene Weltanschauung propagieren, meist die Welt nie angeschaut haben. Dennoch ist eine Weltanschauung ein umfassendes Konzept – es steht weder für eine streng wissenschaftliche Sicht noch für eine rein fiktive. Aber es steht für ein Weltbild, das Menschen als ihr eigenes anerkennen können. Es ist eine umfassende Sichtweise, die die gesamte Bandbreite von Werten und Gefühlen umfasst, die mit den eigenen Überzeugungen und Überzeugungen in Bezug auf die Natur der Welt verbunden sind.
In der aktuellen wissenschaftlichen Literatur gibt es einen strengeren, aber auch begrenzteren Begriff: das ist „Paradigma“. Ursprünglich vom Wissenschaftsphilosophen Thomas Kuhn entwickelt, um die grundlegenden Veränderungen in der Physik zu beschreiben, die durch den Wechsel von der Newtonschen Sichtweise der physikalischen Realität zur Einsteinschen relativistischen Sichtweise bewirkt wurden, hat der Begriff des Paradigmas im Laufe der letzten Jahrzehnte eine breitere Bedeutung erlangt. Er reicht vom Konzept der physikalischen Realität bis zu einem allgemeinen Konzept dessen, was wir für die Natur der Realität halten. Wir können von einem materialistischen Paradigma, einem vitalistischen Paradigma, einem klassischen Newtonschen Paradigma oder einem neuen quantenwissenschaftlichen Paradigma sprechen. Ob wir darüber nachdenken oder nicht, wir alle haben eine Vielzahl von Paradigmen, auch wenn sie nicht bewusst erkannt und artikuliert werden. Dies gilt auch für das Konzept „Mindset“.
Ich behaupte, dass mit der Denkweise der meisten Menschen in der modernen Welt etwas grundlegend falsch ist. Diese Denkweise ist antiquiert und irreführend. Menschen, die sie besitzen, konzentrieren sich darauf, materielle Güter zu erwerben und ihren eigenen Reichtum, ihre Macht und ihren Einfluss zu fördern. Sie nehmen einen verschwenderischen und oft protzigen Lebensstil an. Sie denken, dass Einzelpersonen wenig oder gar keinen Einfluss darauf haben, wie die Welt sich entwickelt, und daher besteht keine wirkliche Notwendigkeit für Einzelpersonen, sich dafür verantwortlich fühlen, wie sich die Welt tatsächlich entwickelt. Das Leben ist ein Kampf ums Überleben, bei dem der Stärkste überlebt. Volksweisheiten wie „Mach das Beste aus deinen Möglichkeiten und kümmere dich nicht darum, was nach dir kommt.“ „Du lebst nur einmal“ und „Die Welt da draußen ist ein Dschungel, also kümmere dich um deine eigenen Interessen, weil sich sonst niemand darum kümmern wird“ sind ziemlich typische Beispiele.
Die von der modernen Denkweise inspirierten Werte und Verhaltensweisen haben zu kritischen Zuständen in unseren sozialen, wirtschaftlichen und ökologischen Systemen geführt. Sie haben die Integrität der menschlichen Gemeinschaft gebrochen, sie in „wir“ und „andere“ gespalten, indem sie die Grenze in Bezug auf gemeinsame Interessen oder konkurrierende und vielleicht gegensätzliche Interessen gezogen haben. Das schafft Wettbewerb und Konflikte und führt zu Gewalt. Es führt zu einer unhaltbaren Welt. Wenn wir die moderne Denkweise nicht ändern und weiterentwickeln, gefährden wir nicht nur unser eigenes Wohlergehen, sondern das Überleben unserer Spezies.
Gandhi sagte, dass der Weg, die Welt zu verändern, darin besteht, die Veränderung zu sein, die wir in der Welt sehen wollen. Das heißt, fange bei dir selbst an.
So ändern wir unsere Denkweise
Wenn wir eine zerbrechliche, typische moderne Person sind, müssen wir unsere Denkweise ändern. Aber wie gehen wir vor? Der erste Schritt besteht darin, sich einige grundlegende Fragen zu stellen. Wie stehst du zu den Menschen, der Gesellschaft und der Natur um dich herum? Bist du ein Teil von ihnen, oder bist du außerhalb und vielleicht über ihnen? Die ehrliche Antwort, die wir uns selbst geben, zeugt von der Natur unserer Denkweise.
Die Annahme einer zeitgemäßen Denkweise ist kein weltfremdes Unterfangen: Der Wandel der Denkweise findet bereits statt. Die wichtigsten dieser Veränderungen lassen sich in sechs „Schichten“ oder Impulsen zusammen:
1. Der Wechsel von Wettbewerb hin zu Versöhnung und Partnerschaft:ein Wechsel von Beziehungen, Organisationsmodellen und gesellschaftlichen Strategien, die auf Wettbewerb basieren, hin zu Beziehungen und Modellen, die auf Prinzipien der Heilung, Versöhnung, Vergebung und der Partnerschaft basieren.
2. Die Verschiebung von Gier und Knappheit zu Suffizienz und Fürsorge:eine Änderung der Werte, Perspektiven und Herangehensweisen von der traditionellen egozentrischen und gierigen Art hin zu einem Sinn für das Ausreichende und die zwischenmenschliche Fürsorge.
3. Der Wechsel von äußerer zu innerer Autorität:ein Wechsel vom Vertrauen auf äußere Quellen der „Autorität“ hin zu inneren Quellen des „Wissens“. Über den Unterschied zwischen Wissen und Weisheit habe ich an dieser Stelle bereits referiert.
4. Der Übergang von der Trennung zur Ganzheit:Nichts anderes als die Anerkennung der Tatsache der Ganzheit und Verbundenheit aller Aspekte der Realität.
5. Die Verschiebung von mechanistischen zu lebenden Systemen:eine Verschiebung der Aufmerksamkeit von Organisationsmodellen, die auf mechanistischen Systemen basieren, hin zu Perspektiven und Ansätzen, die in den Prinzipien verwurzelt sind, die die Welt der Lebenden prägen.
6. Der Wechsel von organisatorischer Fragmentierung zu kohärenter Integration:ein Wechsel von zerfallenden, fragmentierten Organisationen mit gegeneinander gestellten Teilen hin zu integrierten Zielen und Strukturen, sodass sie sowohl denen dienen, die an den Organisationen teilnehmen, als auch denen um sie herum.
Es gibt viele Möglichkeiten, wie wir unsere eigene Denkweise ändern und an diesen Veränderungen teilnehmen und sie vorantreiben können. Zum Beispiel:
Mindset-Änderung durch Selbsterforschung
Menschen, die Meditation praktizieren oder intensiv beten, verändern ihre Denkweise. Sie erforschen ihre eigenen Intuitionen, Werte und Motivationen und sie finden Elemente in ihrem Bewusstsein, die sie zu Harmonie und Einheit mit den Menschen und dem Planeten antreiben. Astronauten, die das Privileg hatten, in den Weltraum zu reisen und unseren Planeten in seiner lebendigen Pracht zu sehen, entdeckten genau diese Motivation.
Wir alle können Einheit mit Menschen, der Natur und dem Planeten erfahren. Unsere Alltagserfahrungen werden durch das Eintreten in sogenannte veränderte Bewusstseinszustände vertieft. Diese Zustände können zum Beispiel spontan katalysiert werden, indem man sich den Portalen des Todes nähert. Dies sind die Erfahrungen, die als NTEs bekannt sind. Menschen, die aus dem Nahtodzustand zurückkehren, sehen die Welt in einem neuen Licht. Sie haben eine frische Wertschätzung des Lebens und eine tiefe Ehrfurcht vor der Natur. Sie entwickeln humanitäre und ökologische Bedenken und erkennen, dass wir anderen schaden und damit uns selbst als Individuum.
Offensichtlich kann nicht von jedem erwartet werden, dass er sich auf tiefe Meditation einlässt, in den Weltraum reist oder Nahtoderfahrungen macht. Doch jeder kann in veränderte Bewusstseinszustände eintreten. Der Psychologe und Humanist Stanislav Grof sagte, dass wir in diesen Zuständen raum- und zeitübergreifende Bindungen miteinander und mit der Welt um uns herum erfahren. Er stellte fest, dass er noch keine einzige Person getroffen hat – unabhängig von ihrem Bildungshintergrund, IQ und Beruf – die Erfahrungen mit veränderten Zuständen gemacht und sich weiterhin der fragmentierten materialistischen Sicht der Welt angeschlossen hätte.
Mindset Change durch die Erfahrung von Schönheit und Bedeutung
Selbsterforschung und das Eintreten in veränderte Bewusstseinszustände sind nicht die einzigen Möglichkeiten, unsere Denkweise zu ändern. Die „ästhetische Erfahrung“, die Erfahrung von Schönheit und Bedeutung, ist noch ein anderer Weg. Es kann durch Musik, Tanz, Malerei und durch die Natur katalysiert werden.
Die wohltuende Wirkung des Kontakts mit der Natur ist seit Jahrtausenden bekannt. Sie werden heute unter dem Schlagwort „Naturtherapie“ wiederentdeckt. In Japan zum Beispiel praktizieren viele Menschen das „Waldbaden“: Shin-rin yoku. Dazu gehört, in einen Wald zu gehen und eins mit ihm zu werden – den Wind durch die Blätter rauschen zu hören, das Lichtspiel auf der Oberfläche eines Teiches zu spüren, sich mit den Wolken am Himmel schweben zu fühlen. Heiler finden, dass es schon heilt, in einem Wald zu sein. Die Anblicke und Geräusche der Natur beruhigen die Nerven und beruhigen den Geist.
Die Erfahrung von Schönheit und Bedeutung kann durch menschliche Artefakte katalysiert werden, insbesondere durch die Artefakte, die wir Kunstwerke nennen. In ihren Momenten der Inspiration erfahren Maler, Dichter, Musiker, Schriftsteller und andere visionäre und kreative Menschen Einheit und Liebe für alle Dinge. Ihre Arbeit drückt ihre Erfahrung aus und katalysiert sie in anderen.
Unabhängig von der besonderen Ausdrucksweise der ästhetischen Erfahrung verbindet sie Menschen und Menschen mit der Natur. Es verleiht unserer Intuition, Teil von etwas Größerem, etwas Heiligem zu sein, Glaubwürdigkeit. Laut dem Psychologen William James ist dies die Erfahrung, die durch intensives Gebet vermittelt wird. Heute wissen wir, dass es auch durch Meditation und Achtsamkeit katalysiert wird.
Mindset-verändernde Erfahrungen sind weit verbreitet. Das Naturerlebnis beschränkt sich nicht auf Wälder, das Kunsterlebnis nicht auf Galerien und Konzertsäle. In der einen oder anderen Form ist Kunst in der gesamten menschlichen Welt präsent. Sie formt Städte durch Architektur und Städtebau, lässt Gefühle durch Musik und Tanz entstehen und vermittelt Einsichten durch Literatur.
Mindset-Änderung durch Anleitung durch die Wissenschaft
Innovationen in der Wissenschaft (es sei denn, sie haben unmittelbare technologische, wirtschaftliche oder soziale Anwendungen) sind der breiten Öffentlichkeit nicht unmittelbar bekannt. Wissenschaftler verwenden esoterische Sprache und komplexe Mathematik; ihre Abhandlungen sind über ihr Fachgebiet hinaus weder zugänglich noch verständlich. Das Ergebnis ist, dass die allgemeine Öffentlichkeit schlecht über die revolutionären Fortschritte der wissenschaftlichen Forschung informiert ist.
Es gibt Wissenschaftler, die es schaffen, die Kommunikationslücke zwischen Wissenschaft und Öffentlichkeit zu schließen: Sie produzieren klare und informative Wissenschaftsliteratur. Sie schreiben populärwissenschaftliche Bücher und halten beliebte Vorträge und Podcasts. Ihre Arbeit zeigt, dass die klassischen Ideen von Newton und Darwin von neuen Entdeckungen überholt wurden. Im Lichte dieser Entdeckungen haben wir wieder eine grundlegend neue Sicht auf die Welt. Materie, Leben und Geist erscheinen als konsistente Elemente innerhalb eines Gesamtsystems von großer Komplexität und übergreifender Kohärenz. Die Biosphäre wird im Schoß des Universums geboren, und Geist und Bewusstsein werden im Schoß der Biosphäre geboren. Nichts ist unabhängig von irgendetwas anderem. Unsere Körper sind Teil der Biosphäre und stehen in Resonanz mit dem Netz des Lebens auf diesem Planeten. Unser Geist ist Teil unseres Körpers und steht in Kontakt mit anderen Geistern in der Nähe und in der Ferne.
Es gibt viele Möglichkeiten, die Entwicklung unserer Denkweise zu fördern. Es ist wichtig, dass wir sie erforschen, denn die Änderung unserer Denkweise ist unerlässlich, wenn wir eine bessere Welt schaffen wollen. Die neue Denkweise – das aktuellere, auf Wissenschaft und Spiritualität basierende Paradigma – zeichnet sich bereits ab. Immer mehr Menschen nehmen es an. Seine Verbreitung ist entscheidend, wenn wir eine bessere Zukunft für die Menschheitsfamilie erreichen wollen. Wir sind eins mit unseren Mitmenschen und mit allen Dingen in diesem lebendigen und sich entwickelnden Universum. Wir müssen uns dessen bewusst sein und uns entsprechend verhalten.
Die Veränderung der Denkweise ist ein wesentlicher Faktor bei unseren Bemühungen, eine bessere Welt zu schaffen. Es muss die Denkweise werden, die Ihr, ich und andere verantwortungsbewusste und erwachte Menschen in der Welt sehen möchten – eine spirituelle Denkweise:
Für spirituelle Menschen ist die Frage nach dem Nutzen von Spiritualität fast wie ein Sakrileg. Spiritualität hat keinen „Nutzen“ – sie dient nur sich selbst.
Spiritualität könnte einem Ziel dienen, das nicht jenseits, sondern innerhalb des Bereichs des Heiligen liegt, um unsere Verbindung mit dem Göttlichen umfassend zu vertiefen. Aber Spiritualität kann auch ein ganz weltliches Ziel haben, zum Beispiel unser Wohlbefinden vertiefen, unser Glück und unsere Beziehungen zu anderen. Die meisten Menschen würden diese Ziele als nützlich und gültig anerkennen. Ich argumentiere, dass dies eine nicht zu vernachlässigende Möglichkeit ist, die einen zweiten Blick verdient. Aristoteles sagte, dass Menschen soziale Wesen sind, und die moderne Wissenschaft bestätigt dies. Spirituelle Menschen gehen weiter. Sie sagen, dass wir nicht nur soziale, sondern auch spirituelle Wesen sind.
In seiner explizitesten Form ist dies die Aussage, dass wir keine physischen Wesen sind, die eine spirituelle Erfahrung machen, sondern spirituelle Menschen, die eine physische Erfahrung machen.
Es ist fraglich, ob diese Behauptung unserem Leben einen weltlichen Wert verleiht: Sie mag intrinsische Befriedigung geben, aber nicht unbedingt den Schlüssel zu einem besseren Leben in einer besseren Welt enthalten. Unsere Spiritualität müsste vertieft werden, um wirksam zu sein. Wie würden wir also vorgehen, um unsere Spiritualität zu vertiefen? Wir können auf Schichten ererbter Vorurteile hinweisen, die die Entfaltung der Spiritualität moderner Menschen blockieren. Moderne Menschen betrachten Spiritualität als eine Form idealistischer Abenteuer. Spirituelle Lehren sind nur Fantasie; bestenfalls Wunschdenken. Wenn wir spirituelle Personen sind, muss unsere intrinsische Spiritualität von solchen Vorurteilen befreit werden. Wir müssen uns daran erinnern, dass Spiritualität seit Tausenden von Jahren existiert und viele der Erkenntnisse, die sie vermittelt, von verschiedenen Kulturen untersucht und aufrechterhalten wurden. Unter anderem bekräftigen spirituelle Einsichten unsere tiefe Verbindung untereinander und mit dem Universum. Die zeitgenössische Wissenschaft unterstützt diese Annahme. Wenn spirituelle Einsichten eine Gültigkeitsebene haben, sind sie es wert, erforscht zu werden. Wie kommen wir zu spirituellen Einsichten? Der beste Weg, dies zu beantworten, ist zu versuchen, ein spirituelles Selbst zu werden. Wir haben selbst eine intrinsische Spiritualität – unabhängig davon, ob wir zustimmen, dass unsere grundlegende Natur spirituell ist – aber diese Spiritualität drückt sich nicht in Taten aus und wird nicht einmal anerkannt. Indem wir spiritueller werden, können wir selbst zu offensichtlicheren Einsichten kommen.
Wie werden wir selbst spiritueller? Der autodidaktische spirituelle Meister Pierre Pradervand schlug vor, dass wir uns zunächst zwei Fragen stellen sollten:
- Was ist meine wahre Priorität im Leben, was suche ich wirklich?
Persönliche Gelassenheit finden? Beim Aufbau einer Win-Win-Welt helfen, die für alle funktioniert? Die nächste Reinkarnation vorbereiten? Im Leben vorankommen, sozial und materiell?
- Was ist die wahre Motivation meiner spirituellen Suche?
Inneren Frieden finden? Bedingungslose Liebe ausdrücken? Ein Leben im Dienst für andere? Die Anhebung der kollektiven Bewusstseinsebene? Oder nur meine eigene Erleuchtung?
Die Förderung und Entwicklung unserer Spiritualität ist eines der wichtigsten und praktischsten Dinge, die wir tun können. Wir werden die Probleme von Armut, Arbeitslosigkeit, ökologischer Unhaltbarkeit, Erderwärmung, Terrorismus und Gewalt – um nur einige zu nennen – nicht lösen, es sei denn, es gibt eine kritische Masse von Menschen, die sich über den oberflächlichen Pragmatismus erheben, der die heutige Welt beherrscht. Diese und andere Probleme sind Symptome einer heilbaren Krankheit. Die Krankheit einer fehlerhaften Denkweise. Wir können uns selbst heilen, indem wir eine tiefere Spiritualität entwickeln.
Wir müssen uns wieder mit der Natur, dem Leben und dem Universum verbinden. Diese Verbindung ist wichtig, weil die Gesundheitsnormen durch tiefe Spiritualität zugänglich sind. Diese Normen werden vom rationalen Verstand nicht wahrgenommen: Sie werden durch den oberflächlichen Pragmatismus abgeschirmt, der die moderne Welt beherrscht. Eine tiefere Spiritualität überwindet diesen Filter und lässt die Normen der Gesundheit und Einheit in unserem Bewusstsein erscheinen. Wiederholte Experimente zeigen, dass die Art von Information, die die Gesundheitsnormen offenbaren, nicht die gewöhnliche Art von Information ist und nicht bei den gewöhnlichen Frequenzen des EEG-Spektrums erscheint. Außergewöhnliche Informationen tauchen weit unterhalb des Frequenzbereichs der sinnlich wahrnehmbaren Realität im Wachbewusstsein auf: im Alpha-Bereich und sogar darunter, im Theta- und Delta-Bereich.
Spirituelle Menschen werden mit dieser ungewöhnlichen, aber wesentlichen Information eher mitschwingen als rational veranlagte Menschen. Letztere greifen selten auf Informationen unterhalb des Beta-Levels zu. Die Normen für Ganzheit und Gesundheit werden in der modernen Welt maskiert: Sie werden überlagert von einer einseitigen Fokussierung auf unseren alltäglichen Umgang mit der Welt. Wir müssen tiefer gehen, wenn wir sie in unserem Bewusstsein wiederentdecken wollen. Wir brauchen eine tiefe, wirksame Form der Spiritualität. Dies ist der Weg zu Heilung, Gesundheit und Normalität, denn die Probleme der heutigen Welt sind oft auf die Maskierung der ungewöhnlichen, aber außerordentlich wichtigen Informationen zurückzuführen, die uns in den tieferen Regionen des EEG-Spektrums übermittelt werden.
Diese Informationen verdienen es, erkannt und in unser waches Bewusstsein gebracht zu werden; es kann wichtige Hinweise für unser Leben enthalten. Wenn wir danach streben, die Veränderung zu sein, die wir in der Welt sehen möchten, müssen wir unsere innewohnende Spiritualität verbessern. Dies ist eine wesentliche Bedingung, um die Person zu werden, deren besseres „Sein“ uns in eine bessere Welt versetzen könnte.
